為孩子樹(shù)立一個(gè)優(yōu)良的榜樣
博禾醫生
父母們,你們是孩子最開(kāi)始掌握的人,是孩子日常生活最開(kāi)始的照顧者、最開(kāi)始的權威性、最開(kāi)始的朋友、最開(kāi)始的男士和女士。你們?yōu)楹⒆咏⒘诵Х碌囊幏逗涂?,危害?zhù)孩子看待權威性的心態(tài)、與小伙伴們一起玩樂(lè )的能力及其孩子的性別認同。你們個(gè)性化中的一部分將變成孩子個(gè)性化中的一部分。確實(shí),孩子的很多個(gè)人行為基因遺傳自父母,不僅一位父母曾那么說(shuō)過(guò):“他仿佛天生就是這樣?!笨墒呛⒆拥暮芏鄠€(gè)人行為也遭受個(gè)人行為楷模的危害。圍繞著(zhù)這書(shū),大家將對你說(shuō)怎樣給你的孩子塑造一個(gè)具備優(yōu)良教養的楷模。
7. 塑造孩子的自信心
有一切正常體會(huì )的孩子也會(huì )出現一切正常的個(gè)人行為。在這書(shū)的第一部分中,大家將對你說(shuō)怎樣協(xié)助孩子喜愛(ài)她自身。已經(jīng)發(fā)展中的孩子假如擁有正臉的自身品牌形象,那麼就非常容易被教導。她會(huì )覺(jué)得自身是一個(gè)有使用價(jià)值的人,因此用到有使用價(jià)值的方法來(lái)做出各種各樣個(gè)人行為。為了更好地維持健康平安的覺(jué)得,她會(huì )舍棄一部分準備做的錯誤做法。當這一孩子確實(shí)太天真的情況下,她會(huì )迅速地返回恰當的路軌上去,沒(méi)有過(guò)多的必需去懲罰她。
殊不知,擁有槽糕的自身品牌形象的孩子就不是這樣。孩子的體會(huì )異常,他就不容易有一切正常的個(gè)人行為,他的父母不敢相信他,因此他也沒(méi)法信任自身。各種不良行為的惡循環(huán)就那么開(kāi)始了:孩子的各種不良行為越多,遭受的懲罰便會(huì )越多,這提高了他心里的惱怒,而且減少了他的自信心,進(jìn)而又使他做出大量的各種不良行為。這就是為何大家的教養方式關(guān)鍵注重從一開(kāi)始就務(wù)必塑造孩子本質(zhì)的優(yōu)良覺(jué)得。在孩子的一生中,他自始至終都需要遭受到一些可以提高他個(gè)人價(jià)值的事情,也會(huì )遭受到另一些消弱他個(gè)人價(jià)值的事情,大家把這二者各自稱(chēng)之為建筑者和毀滅者。大家會(huì )協(xié)助你為孩子發(fā)揮特長(cháng),使他多碰到一些建筑者而少遇到毀滅者,自然還要使你學(xué)好變成一個(gè)建筑者。
8. 塑造孩子的個(gè)人行為
聰明的父母如同一個(gè)新萌,他侍弄著(zhù)花苑中現有的花草植物,而且盤(pán)算著(zhù)該增加些哪些。他知道他控制不了花苑中現有的花草植物的生長(cháng)習性,無(wú)法去操縱他們盛開(kāi)的時(shí)間、他們的香氣和色調;可是他能夠在花苑中加上這些缺乏的顏色,并且還能夠把花苑擺布得更好看。有時(shí)百花盛開(kāi),十分漂亮,使你忘記了野草的存有;而有一些情況下野草又蓋過(guò)去了花束。新萌們給花草植物澆灌,奠定樁子為花草植物牽正,剪修枝干讓花兒開(kāi)得更為璀璨,而且還需要清除野草。
孩子們天生就含有一些個(gè)人行為特點(diǎn),有一些被發(fā)揚了,而另一些被擺脫掉,這在于孩子們被怎樣教養成年人。另一些個(gè)人行為特點(diǎn)是根據傳遞和積極主動(dòng)的激勵塑造起來(lái)的。全部這種個(gè)人行為特點(diǎn)生成了一個(gè)總體,最后產(chǎn)生了孩子的個(gè)性化。父母做為塑造孩子的新萌,所應用的園林工具是一些大家稱(chēng)作“塑造專(zhuān)用工具”的方法,它是一些經(jīng)歷時(shí)間檢測的、在日常日常生活使孩子的個(gè)人行為不斷發(fā)展的方式,他們可以協(xié)助你剪修掉這些不利孩子發(fā)展的個(gè)人行為,適用激勵這些有利于孩子發(fā)展的優(yōu)良品性。
對孩子的個(gè)人行為開(kāi)展塑造的目地取決于由淺入深地為孩子傳遞一種意識,讓孩子了解到什么叫“可接納的個(gè)人行為”,而且協(xié)助他產(chǎn)生對優(yōu)良個(gè)人行為的歸屬感。孩子會(huì )依據從自身心中中的權威人士那邊獲得的回復來(lái)學(xué)習行為為人處事,這種學(xué)習培訓到的個(gè)人行為有可能是好的,也是有可能是壞的。假如孩子做出優(yōu)良個(gè)人行為后獲得的回復是激勵,他便會(huì )遭受鼓勵,再次做出優(yōu)良個(gè)人行為。而假如孩子做出優(yōu)良個(gè)人行為后得到 的回復是厭倦,那麼優(yōu)良個(gè)人行為便會(huì )從孩子的身上消退。即便如此,假如孩子做出優(yōu)良個(gè)人行為后能獲得很多的關(guān)心,尤其是假如孩子僅有做出那樣的個(gè)人行為后才可以得到 權威人士給與的回復,那麼無(wú)論這種關(guān)心是正臉的或是負面信息的,優(yōu)良的個(gè)人行為都是會(huì )在孩子的身上堅持下去。因而你務(wù)必細膩地考慮到孩子的什么個(gè)人行為就是你要想提升的,而且認真地籌備你該如何去提升這種個(gè)人行為。
對孩子的個(gè)人行為開(kāi)展塑造的絕大多數工作中全是一種“假如—那麼”式的反映(假如麥爾斯的屋子搞得亂七八糟,那麼母親就應當說(shuō)“不把屋子弄整潔,就不可以到外邊玩兒?!?最后,孩子便會(huì )把這種另加的個(gè)人行為塑造轉換給自己本質(zhì)的信念,慢慢創(chuàng )建起自身心里的“假如—那麼”式的反映管理體系,而且在這里全過(guò)程初中會(huì )對自身的個(gè)人行為所造成的不良影響負責任(“假如我的臥室搞得亂七八糟,那麼在屋子里玩就不容易高興,因而我最好是把它弄整潔”)。那樣,他就學(xué)會(huì )了塑造自身的個(gè)人行為。
孩子就如同是一個(gè)庭院花園,在他發(fā)展的每個(gè)環(huán)節,你應該對于他的不一樣要求來(lái)挑選不一樣的塑造專(zhuān)用工具。在后面的兩頁(yè)之中,我們要對你說(shuō)一些培育孩子這一庭院花園的園藝花卉小技巧,協(xié)助你膽大、自信心地塑造孩子的個(gè)人行為,使孩子的性情有益于他的發(fā)展。那樣培育出的孩子將是一個(gè)十分堅強的人,會(huì )給日常生活這一大花園增加靚麗的顏色。
9. 塑造慎重的孩子
要變成一個(gè)有社會(huì )道德的孩子,不僅有責任感,又要塑造起良心,而且可以竭盡所能考慮到他人的追求和支配權。有社會(huì )道德的孩子有一種本質(zhì)的是是非非意識,它是與本質(zhì)的身心健康感緊密相連的。他的心里明白那么一個(gè)大道理:“在我的個(gè)人行為恰當時(shí)我感到高興,在我的個(gè)人行為不正確時(shí)我感覺(jué)槽糕?!币粋€(gè)寶寶能發(fā)展為一個(gè)有社會(huì )道德的孩子的直接原因(它是這書(shū)的一個(gè)關(guān)鍵核心點(diǎn)),一方面取決于對自身和別人的比較敏感,另一方面還取決于預先判斷自身的個(gè)人行為會(huì )對他人造成哪些危害、而且在付諸行動(dòng)以前對于此事多方面考慮到的能力。你可以協(xié)助孩子發(fā)展趨勢起來(lái)的最有效的社會(huì )發(fā)展專(zhuān)業(yè)技能之一便是竭盡所能替人著(zhù)想——考慮到他人的支配權和覺(jué)得的能力。從這些竭盡所能替人著(zhù)想的人的身上,孩子們可以學(xué)好竭盡所能地為他人考慮。造成出色中國公民的最好方式之一便是塑造比較敏感的孩子。
除開(kāi)文化教育兒女學(xué)好對他人、對事兒做出承擔責任的個(gè)人行為以外,你要應當教會(huì )她們一種對自身負責的行為任。你可以給孩子的一個(gè)最珍貴的存活方式便是做出聰明挑選的能力。你應該在孩子的心里創(chuàng )建起那么一個(gè)安全管理體系,不斷向他傳出提示:全方位地考慮到你即將做的事兒。根據在一些不重要的事兒上學(xué)好對自身的個(gè)人行為承擔,孩子就可以學(xué)好在遭遇重特大的不良影響時(shí)做出恰當的挑選。大家對你的希望是:塑造慎重的孩子。
10. 溝通交流和聆聽(tīng)
圍繞著(zhù)這書(shū)的每一章,大家將給你敘述一些與孩子溝通交流的方式,進(jìn)而讓她不容易變成“父母的耳朵聾了”。孩子們心中中最好是的權威人士都善于與孩子們開(kāi)展溝通交流。你是不是可以常常從入門(mén)到精通地以孩子非常容易了解的方法來(lái)同孩子講理,會(huì )危害到孩子是聽(tīng)從你或是抗命你(參照177~179頁(yè)“教養溝通交流”)。聰明的教養者們明白怎么讓一個(gè)心里封閉式的孩子打開(kāi)他的內心,而且會(huì )遵照那么一條金科玉律:你期待孩子以重視的心態(tài)與你交談,那麼你務(wù)必最先在溝通交流中以重視的心態(tài)看待孩子。
除開(kāi)學(xué)好怎樣與孩子溝通交流以外,學(xué)好怎樣聆聽(tīng)孩子也一樣關(guān)鍵。得到 一個(gè)孩子(或是成年人)好感度的最好是方法莫過(guò)讓她了解你高度重視她的觀(guān)點(diǎn)。針對你的孩子,你處在管控、操縱的影響力,但這并不代表著(zhù)你能懈怠她。在第8章中大家會(huì )對你說(shuō)怎樣協(xié)助孩子鑒別而且恰當地表述自身的感情,一旦她可以駕御自身的感情,她就很可能會(huì )慢慢地了解、貼心他人的感情。
以上的每一個(gè)教養關(guān)鍵點(diǎn)全是相互依賴(lài)的。假如你與你的孩子中間欠缺親密無(wú)間的關(guān)聯(lián),假如你沒(méi)認識自己的孩子,那麼你也就無(wú)法變成孩子心中中的權威人士,無(wú)法變成孩子的模范,也不太可能變成孩子的個(gè)人行為塑造者和受孩子尊重的老師。你很有可能明白一些相關(guān)個(gè)人行為塑造的心理學(xué)效應,可是只要你不與孩子作良好的溝通,這些塑造個(gè)人行為的方式就壓根起不上一切功效。并且,假如你不可以讓孩子了解你期待她聽(tīng)從你的教導,那麼即便 你與孩子中間關(guān)聯(lián)親密無(wú)間,也并不可以確保你的孩子會(huì )出現優(yōu)良的教養。這十個(gè)互相關(guān)系的教養部件組成了這書(shū)所提倡的教養方式的基本。你應該把這十個(gè)部件綜合性在一起多方面運用,那樣你也就會(huì )有一個(gè)詳盡的宏偉藍圖,使你可以對著(zhù)它來(lái)塑造如今能讓你產(chǎn)生快樂(lè )、未來(lái)能使你為此自豪的孩子。
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