父母的家教個(gè)人行為與其說(shuō)文化教育觀(guān)念息息相關(guān)。文化教育觀(guān)念上的誤差會(huì )造成 文化教育個(gè)人行為的不合理，乃至發(fā)生教子的不幸。因而，父母務(wù)必升級家教觀(guān)念，提升 和提高本身的文化教育觀(guān)念和素養，防止家教深陷錯誤觀(guān)念。

--英國教育學(xué)家 馬克斯

【案例點(diǎn)一下】

初一男孩兒張敬之，學(xué)業(yè)成績(jì)一直不太好，常遭受父母的責罵。有一次期中考試，他語(yǔ)文課只考了38分。他想，此次父母又要發(fā)火，絕不會(huì )輕饒自身的，應該怎么辦呢？要想個(gè)辦法適應才行。因此他把3改為8，就是這樣由38一下子變成了88分?；丶伊撕?，父親豎起大拇指贊美他，媽媽樂(lè )得笑容滿(mǎn)面，還獎給他10塊錢(qián)。

過(guò)去了幾日，院校開(kāi)父母會(huì )，父親才發(fā)覺(jué)被兒騙了，便勃然大怒，大罵道：“你這臭小子，小小年紀的，不努力學(xué)習，從哪里學(xué)得的坑人招數，竟騙起孔子來(lái)啦，這還絕佳，今日非揍你不能！”因此張敬之又被一頓痛打。

【實(shí)例分析】

觀(guān)念決策心態(tài)，細節決定方式，方式?jīng)Q策實(shí)際效果。人的行為就這樣產(chǎn)生了一個(gè)邏輯關(guān)系的傳動(dòng)鏈條。人的觀(guān)念恰當，對事情便會(huì )有客觀(guān)的思索，進(jìn)而建立恰當的心態(tài)。擁有恰當的心態(tài)，就能主動(dòng)尋找科學(xué)研究的方式。方式科學(xué)研究恰當，就必定會(huì )提升 做事的高效率，獲得最好是的實(shí)際效果。以上實(shí)例中的父母，因為不正確的文化教育觀(guān)念，就采用了不正確的教育理念，動(dòng)則責罵孩子，因此達不上預估的文化教育實(shí)際效果?！?/p>

在對取得成功的親子教育和不成功的親子教育的比較研究中發(fā)覺(jué)，并并不是父母期待孩子如何發(fā)展孩子就能如何發(fā)展，更并不是父母要孩子變成如何的人孩子就能變成如何的人。孩子的發(fā)展是有其本身的客觀(guān)現實(shí)的。親子教育務(wù)必遵照孩子發(fā)展的客觀(guān)現實(shí)，對孩子執行客觀(guān)、科學(xué)研究的文化教育，才可以接到理想化的實(shí)際效果。反過(guò)來(lái)，父母有意按自身的期待和方式去規定孩子，孩子最后卻偏要向父母所期待的反向發(fā)展趨勢，其緣故就因為父母違反了孩子發(fā)展成材的規律性，盲目跟風(fēng)的、主觀(guān)臆斷的對孩子開(kāi)展文化教育，不成功便是必定的了。

期盼子女成材，是天地父母的愿望。家教的成功與失敗，這不但關(guān)聯(lián)到孩子的發(fā)展前途運勢，也關(guān)聯(lián)到家庭主要成員的快樂(lè )與憂(yōu)傷。如今的社會(huì )科技進(jìn)步日新月異，社會(huì )發(fā)展市場(chǎng)競爭日趨猛烈，父母對兒女的期待值高些。為使兒女成年人成材，父母要主動(dòng)學(xué)習培訓家教專(zhuān)業(yè)知識，變化家教觀(guān)念，改善家教方式。不然，家教觀(guān)念老舊，方式不當，雖然為孩子的發(fā)展魂牽夢(mèng)縈，操碎了心，則是事與心違，乃至發(fā)生了后悔不已的誤差與出錯。

父母擁有的教子觀(guān)念操縱著(zhù)父母對孩子的心態(tài)教育孩子的個(gè)人行為。假如父母所持的是“孩子不打不成器”的觀(guān)念，那麼父母對孩子的心態(tài)便是嚴格的、冷酷無(wú)情的，所選用的一定是簡(jiǎn)單直接的懲罰的方式。像以上實(shí)例中的父親那般，選用責罵的方法，其文化教育實(shí)際效果一定是不容易理想化的。

恰當的親子教育觀(guān)念，便是父母對孩子的發(fā)展有客觀(guān)性的、恰當的了解和了解，并且用以民為本，因人施教的科學(xué)研究教育理念來(lái)具體指導自身的家教個(gè)人行為。塑造了恰當的親子教育觀(guān)念，就掌握了恰當的親子教育的方位；塑造了恰當的親子教育觀(guān)念，就為親子教育取得成功提前準備了必需前提條件。

【提議父母的方式】

要想使孩子成材，父母應當具有以下的科學(xué)研究教子觀(guān)念：

方式一：塑造以民為本，重視孩子的教子觀(guān)

方式例示

趙文娜夫妻勒緊褲腰帶，四處募款，為孩子槍槍購買(mǎi)電子琴后，便如現場(chǎng)監工一樣催促孩子勤學(xué)苦練，奪走了他全部游戲的時(shí)間。慢慢地，槍槍的琴技不僅沒(méi)有發(fā)展，并且還視彈鋼琴為無(wú)盡無(wú)休的勞役?？匆?jiàn)孩子一天到晚愁眉不展，趙文娜也十分犯愁。

一天，趙文娜和槍槍交心。趙文娜問(wèn)：“孩子，你沒(méi)學(xué)琴，沒(méi)有專(zhuān)長(cháng)，之后如何跟他人市場(chǎng)競爭??？”槍槍說(shuō)：“母親，我更喜歡繪畫(huà)，你為什么非要我學(xué)琴呢？繪畫(huà)好啦，也是專(zhuān)長(cháng)啊?！甭?tīng)了槍槍得話(huà)，趙文娜似有一定的悟。

第二天，父母撤來(lái)到槍槍屋子里的電子琴，領(lǐng)著(zhù)他去圖書(shū)店買(mǎi)來(lái)許多 他喜愛(ài)的美術(shù)繪畫(huà)書(shū)，槍槍激動(dòng)得歡蹦亂跳。此后，父母逐漸大力支持槍槍繪畫(huà)。槍槍果真也不辜負父母所望，不但手藝大進(jìn)，大半年后還得到 了一個(gè)全國各地美術(shù)繪畫(huà)的榮譽(yù)獎。

操作提示

父母要把孩子當做和成人一樣有感情、有個(gè)性、有自尊心的人。自尊心是孩子勤奮的誘因，假如孩子遺失了自尊就失去奮發(fā)進(jìn)取的源動(dòng)力。重視孩子就需要公平看待孩子。對孩子講話(huà)，聲音要中等水平，雙眼要公平注視孩子，用商議的一口氣。但是多干預孩子的主題活動(dòng)，重視她們“自己來(lái)”的試著(zhù)。父母要多示范性，多激勵，才可以協(xié)助孩子邁向取得成功。

方式二：塑造因人施教，切合本性的教子觀(guān)

方式例示

七歲的徐唱已出版發(fā)行本人黑膠唱片4盤(pán)，為《編輯部的故事》等5部電視劇配唱，變成一名頗受歡迎的小歌手。徐唱的爸爸是在我國知名的音樂(lè )家徐沛東，實(shí)際上 ，徐沛東最開(kāi)始都沒(méi)有想過(guò)要讓閨女變成一個(gè)少年兒童演唱家，變成一顆小明星。

徐沛東在進(jìn)棚音頻時(shí)喜愛(ài)帶上閨女，長(cháng)此以往，小盧唱見(jiàn)到大伯、大姐歌唱，她也搶麥克風(fēng)要唱。逐漸徐沛東感覺(jué)它是小孩子瞎鬧，沒(méi)有放在心里，也不能小盧唱危害工作中。但有一次，已錄音，確實(shí)磨但是，就要徐唱唱了一首歌，一聽(tīng)還簡(jiǎn)直那回事，當場(chǎng)的專(zhuān)家建議，她對歌唱很比較敏感，明白調節，還很會(huì )用氣。

根據這一次試唱，徐沛東了解到閨女的專(zhuān)長(cháng)所屬，也了解到閨女的興趣愛(ài)好所往，逐漸著(zhù)意地塑造小盧唱在器樂(lè )層面的才可以。長(cháng)期的自然環(huán)境陶冶，再加上徐唱過(guò)去在歌曲層面的素質(zhì)，使她迅速變成一名眾所周知的小歌手。

操作提示

但凡花草樹(shù)木的本性是喜愛(ài)根要伸展，松土要平整，回填土要用原先的，要夯實(shí)，花草樹(shù)木那樣栽好啦，就不必老是去摸它搖晃它，讓它無(wú)拘無(wú)束地依照自身生長(cháng)發(fā)育的本性去生長(cháng)發(fā)育，就一定能累累碩果。文化教育孩子好似植樹(shù)，一定要依照孩子心身發(fā)展趨勢的規律性去塑造。假如父母的文化教育合乎孩子心身發(fā)展趨勢的規律性，那麼文化教育實(shí)際效果便會(huì )事倍功半。

方式三：塑造重視品德教育，為人處事第一的教子觀(guān)

方式例示

10歲女生馬宇歌是清華附中勤奮好學(xué)的三好學(xué)生。鐘頭游野生動(dòng)物園，爸爸給她講了二只猿類(lèi)不一樣演變的結果，她領(lǐng)悟到了懶散和依靠、努力和自立的不一樣結果，從而明白人生道理。她4歲就學(xué)好騎單車(chē)，是幼稚園里唯一不必父母專(zhuān)車(chē)接送的孩子。

9歲起她出任中央電視臺“風(fēng)車(chē)”綜藝節目記者。10歲逐漸至13歲的四年暑期，她獨走全國各地31個(gè)省份，沿路交朋友萬(wàn)多名，實(shí)踐活動(dòng)了古代人“博覽群書(shū)，始于足下”的理想化，觸碰社會(huì )發(fā)展豐富多彩專(zhuān)業(yè)知識。小學(xué)升初中時(shí)，她以?xún)?yōu)異的成績(jì)進(jìn)到清華附中。

她熱愛(ài)勞動(dòng)、樂(lè )于助人等個(gè)人事跡，每個(gè)人贊美。她的發(fā)展是家教的取得成功。父親馬展騰的教子之道，最重要的一條是以德育人。他說(shuō)道：“塑造孩子一定要立足于社會(huì )發(fā)展，自小教孩子吃苦耐勞、助人為樂(lè )、自立、服務(wù)社會(huì )，它是做父母不能推脫的義務(wù)?！?/p>

操作提示

為人處事是孩子的言行合一，欲使孩子成材，先教孩子為人處事，它是家教的重中之重。僅有具有出色的質(zhì)量和人格健全的人，才有可能變成社會(huì )發(fā)展真真正正有效的優(yōu)秀人才。如今許多 父母重視孩子的平時(shí)成績(jì)，忽略思想道德建設文化教育，這時(shí)候一種很危險的趨向。有一個(gè)品牌形象形容，品德教育不太好是危險物品，美育不太好是殘品，體育文化不太好是殘次，美育教育不太好是副品。而對社會(huì )發(fā)展傷害較大的是危險物品。對孩子要自小塑造任勞任怨的習慣性、關(guān)注他人的意識、自立自強的精神實(shí)質(zhì)、自覺(jué)自律的品行，那樣的孩子未來(lái)才會(huì )變成真真正正有效的優(yōu)秀人才。

方式四：塑造提高素養，全面的發(fā)展的教子觀(guān)

方式例示

當孩子龍龍逐漸聽(tīng)話(huà)的情況下，劉曉梅就和老公統一教育觀(guān)念：在開(kāi)發(fā)設計龍龍智商的與此同時(shí)，要耳濡目染地文化教育孩子重視老年人、禮貌待人，要讓龍龍頗具責任心，要有樂(lè )于助人的觀(guān)念。因此，劉曉梅就給孩子講孔融讓梨、司馬光砸缸等小故事，讓龍龍自小遭受優(yōu)良作風(fēng)的文化教育。當劉曉梅見(jiàn)到孩子用肥肥的小手握著(zhù)大蘋(píng)果給姥姥，在公交車(chē)上嚷著(zhù)讓位時(shí)，內心便覺(jué)得十分高興。

龍龍上中小學(xué)后，劉曉梅對龍龍的文化教育服務(wù)宗旨是：優(yōu)良的品行、身心健康的心理狀態(tài)、優(yōu)質(zhì)的考試成績(jì)共存發(fā)展趨勢。為了更好地提升 龍龍的素養，她還買(mǎi)回來(lái)很多書(shū)籍，學(xué)習培訓怎樣開(kāi)發(fā)設計孩子智商等，以填補自身文化教育工作經(jīng)驗的不夠。因為母親培養得法，龍龍的綜合能力很高，校園內年年全是三好學(xué)生。

操作提示

孩子們應對當代知識經(jīng)濟時(shí)代時(shí)期的機遇和挑戰。她們不僅必須 專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技能，更必須 健全的人格，健壯的身體，積極主動(dòng)的創(chuàng )新意識和強勁的實(shí)踐能力。因此，父母要塑造品德教育為代表，全面的發(fā)展的家教觀(guān)，正確對待并解決好品德教育與美育的關(guān)聯(lián)、專(zhuān)業(yè)知識與工作能力的關(guān)聯(lián)、身心健康與身心健康的關(guān)聯(lián)等，才可以讓孩子身心健康、快樂(lè )地發(fā)展。